تعذيب الأطفال والتدين في إفريقيا حينما يكون الإرهاب مخفيا
بلاغ تحذيري سبتمبر 2021
1. منذ مدة غير قصيرة انتشر فيديو يجيب فيه طفل في الثانية عشر من عمره ،ضحية تعذيب ، باللغة البولارية ، على أسئلة شخص بالغ ، مصدوم من هول العنف الجسدي الذي رأى. حيث يظهر الطفل وآثار الجلد بادية على بطنه وظهره مسببة جروح عميقة تصل للدم وهو يلقي مسؤولية ماحدث على معلم القرءان أو شيخ المحظرة ، الذي تصرف بناء على طلب والده. في التسجيل ، يبرر المسؤول عن التعذيب فعله في رغبته بتهذيب الطفل وتثقيفه ومنعه من النوم خارج المحظرة (المدرسة القرءآنية) مستقبلا. علاوة على ذلك ، قال إنه لن يتوقف عن تربيته حتى يتعلم القرءآن. هنا ، يتم خلط موضوعين مغايران تماما ، في هذه الحالة منع الانحراف وتعليم الدين. وبالطبع ، لم يتطرق في أي من الأسباب المذكورة لإحترام حقوق الإنسان.
https://youtu.be/GMkOls7CT94 , https://youtu.be/J2g26-eoF4o
في فيديو آخر تم نشره نهاية 2018 ، يروي طفل في الرابعة من عمره بلهجة حسانية محنته بعد أن وضعه والداه تحت إشراف معلم قرءان في أنواكشوط (العاصمة الموريتانية) حيث كان يضربه بسلك كهربائي على الظهر. دفعت هيئات منظومة الأمم المتحدة وغيرها حوافز مالية لمدرسي المدارس القرءآنية على أمل إبعادهم عن استخدام العنف الجسدي على طلابهم. ونظرا للنتائج فإن هذا المشروع لم يأتي أكله.
https://endcorporalpunishment.org/wp-content/uploads/country-reports/Mauritania_FR.pdf
في العام التالي، وفي مدرسة أخرى لتحفيظ القرءآن في قرية تنكادوم ( جنوب موريتانيا) تعرض طفل آخر للتعذيب على يد معلم القرءان المساعد ، حيث يظهر الطفل في الصورة وآثار الضرب ، الكدمات والكثير من الجروح بادية على جسده. وعلى الرغم من كل هذا فضلت عائلته التستر على القضية وأمتنع الأب عن تقديم شكوى. كما أن السلطات المعنية تمتنع عن البحث في مثل هذا النوع من الجرائم في حالة قرر الأطراف الصلح في مابينهم . عشرات الحالات من هذا النوع يتم التستر عليها كحال هذه الضحية التي وثق فيديو اليونيسيف أدناه شهادتها.
https://www.instagram.com/tv/CT7IJ7JK81h/?utm_medium=copy_link
https://www.facebook.com/1074859212/posts/10217981303778911/?d=n
2. أما بالنسبة لمكان الإعتداء الأول ، فقد حددت المصادر ارتكاب الأعمال المذكورة آنفا في منطقة دائرة انيورو دي الساحل في الأراضي المالية بالقرب من الحدود مع موريتانيا. ومع ذلك ، بعد التدقيق اتضح أن هذا النوع من الممارسات أصبح شائعًا في منطقة جنوب الصحراء الكبرى حتى خليج غينيا وشرق القارة اللإفريقية.
حيث توكل الكثير من العائلات بلا شك أو بدافع السذاجة أو العادة أو الجهل رعاية أبنائها المتمردين للمعلمين التقليديين المسؤولين عن غرس أصول العبادة والأخلاق الإسلامية واللغة العربية في نفوس الشباب. في كثير من الأحيان ، يكون من بين المكتتبين : مدمني المخدرات ، النشالين ، اللصوص المتدربين وغيرهم من قطاع الطرق ولكن أيضًا الأبناء المتمردين. الصور والملفات الصوتية المرفقة توضح همجية أقل عرضة للنقد لأن تبريرها مدعوم بالمقدس.
3. باسم السعي للتربية الدينية ، يجد القصر الذين لم يبلغوا سن المراهقة وأحيانًا المراهقين أنفسهم مقيدين بالسلاسل ، معذبين ، يتضورون جوعًا ، ويتركون للتسول كما يتعرضون في بعض الأحيان للإغتصاب من طرف المعلمين أو زملائهم الأكبر منهم سنا الذين يولي المعلم في بعض الأحيان لهم مسؤولية مراقبة الصغار. أما بالنسبة للفتيات الصغيرات فتتعرضن لخطر الزواج المبكر ؛ وللبيدوفيليا الزوجية ونصيبهن من الاغتصاب دائمًا تحت ستار الإخلاص والتفوق الذكوري. إن الارتباط بين الإيمان وانتهاك السلامة الجسدية يطرح إشكالا لأنه محاط بطوق من الحصانة ، الإضرار بالأفراد الواعين لكي يصبحوا كائنات لاحول لها ولاقوة ولاقوة قلة منهم يعودون سالمين لبقية حياتهم. ليضيع الكثير منهم في الجنوح والإحباط والاستياء. ومع ذلك ، في الإسلام – السني والشيعي - القانون (الفقه) يخاطب فقط الأشخاص البالغين كما أنه لا يعاقب أو يلزم غير البالغين بالتقييد بملابس معينة.
4. من وجهة نظر الأصولية الإسلامية ، يلتزم الوالدان برعاية وضمان سلامة أبنائهم ، ويستثنى من هذا الالتزام ضربهم لإجبارهم على الصلاة ، التعلم وارتداء الملابس مثل البالغين. وهنا مرة أخرى ، تتخلى الخدمات الاجتماعية والإدارات الوزارية والهيئات القضائية عن وظيفتها ، ولا سيما واجب الحماية. في مواجهة الحماس الإسلاموي الذي أصبحت الكثير من الطبقات المجتمعية الغير متعلمة تتبنى أشكاله المتطرفة ، كما تخلت العديد من الحكومات والجهات الفاعلة في التنمية والشركاء في إفريقيا عن مجال الاستجابة المدنية لصالح
التركيز على شراء الأسلحة والاستخبارات العسكرية وتدريب قوات الأمن.
https://www.facebook.com/100005650267394/posts/1712950215569971/?d=n
https://www.bbc.co.uk/news/av/world-africa-54571814
5. من المهم التأكيد على أن هذه الظاهرة رغم أنها ليست جديدة جدًا إلا أنها اليوم تكتسب أرضية واسعة ، تشكل هذه الممارسات جزءًا من التطرف التدريجي في الرأي ، لا سيما في المناطق الريفية حيث تتجذر السلفية في التركيبة السكانية الخارجة عن السيطرة الآن. في المدرسة أو دارا أو المحظرة : أحادية اللغة وحصرية التعليم القرءآني تعني في معظم الحالات عدم تمدرس آلاف البالغين في المستقبل في ظل تزايد الولادات والهجرة المناخية والأسوأ من ذلك أن هذه المدارس بعيدة عن المنافسة مقارنة بالمدرسة الحديثة. حيث أن تخريج المعطلين ومهن الخطابة تزداد كازدياد معدل الفقر وهو ما يخلق حالات من الكرب وانعدام الأمن لا تزال السياسات العامة تتجاهلها.
6. في موريتانيا وتونس ومالي والنيجر وتشاد والسودان وبوركينا فاسو تتجاهل السلطات التحدي وتقليل الضرر الذي يلحق بالتماسك الاجتماعي. في السنغال ، كان الادعاء يحاول - بنجاح متباين - بدء المحاكمات وفرض عقوبات نموذجية ، لكن جزءًا من السكان عارضها بتعصب حتى داخل قاعة المحكمة. في نيجيريا ، حول بحيرة تشاد ، على الساحل السواحلي نفس الخراب يتقدم وينتشر تحت عنوان التقوى. حتى الآن ، لم تتعهد أي دولة من الدول المعنية بسن تشريعات خاصة أو توعية المواطنين ضد الأعمال الوحشية التي تُرتكب في الطفولة بتواطؤ من الأسرة. يبدو أن التوقيع والتصديق على الاتفاقيات الدولية في هذا المجال يستجيب بشكل أكبر لاحتياجات العرض والصورة والجاذبية لا سيما أثناء مراجعات الاستعراض الدوري الشامل (UPR) في جنيف.
https://rimtoday.net/?q=node/14793
https://www.facebook.com/100002345441834/posts/2311136248974534/?d=n
http://rimmedia.net/spip.php?article11325
7. ومع ذلك ، فإن التغطية الإعلامية المتزايدة للأفعال الوحشية ضد الأطفال والنساء تشهد أولاً وقبل كل شيء على استمرار الإهمال والإنكار والخوف من جانب المؤسسات التي تحرس الحد الأدنى من السلام في العالم. يُعفى مرتكبو الإعتداء الجسدي المتعمد والاعتداء الجنسي على القصر بشكل عام من صرامة القانون ، إن وجدت. المآسي التي تم الكشف عنها هنا هي في الواقع مثال على التطرف العنيف بين المدنيين وليست أخبارًا. إن الأيديولوجية التي تنتج الإديولوجيا الجهادية هي نفسها التي تقمع الأطفال وتضطهد النساء. أيضًا ، هذا التنبيه موجه إلى الكيانات أدناه:
مفوضية الاتحاد الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب ، المفوضية السامية لحقوق الإنسان للأمم المتحدة ، صندوق الأمم المتحدة للطفولة ( اليونيسف )، ، مجلس حقوق الإنسان للأمم المتحدة ، منظمة Save The Children ، منظمة العفو الدولية ، اهيومن رايتس ووتش ، الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان ، البنك الدولي ، منظمة المؤتمر الإسلامي ، منظمة العالم الإسلامي للتربية والثقافة والعلوم ، Acat ،الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية ، الأمانة التنفيذية لمجموعة الساحل الخمس ، التحالف من أجل الساحل ، مركز الصواب في الإمارات العربية المتحدة ، المنظمة الدولية للفرانكوفونية ، المجموعة الاقتصادية لدول الساحل. المجموعة الإقتصادية لدول غرب إفريقيا ، مكتب الأمم المتحدة لغرب إفريقيا ، ممثليات الاتحاد الاتحاد الأوروبي في غرب وشمال إفريقيا (الاتحاد الأوروبي) ، التحالف العسكري الإسلامي لمكافحة الإرهاب ، مكتب مكافحة الإرهاب ، منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) ، أمانة الحوار بين منظمة دول إفريقيا والكاريبي والمحيط الهادئ ، مفوضية الاتحاد الأوروبي ، المنظمة العالمية لمناهضة التعذيب ، أخلاقنا قطر.
---------------------------------------------------------------------------------------
من نحن؟
المحذرون الشركاء (Laa) هي شبكة من المواطنين اليقظين في الجمهورية الإسلامية الموريتانية. يقوم أعضاءها بتوثيق ومراقبة ونشر الملاحظات حول اختلالات الحوكمة متعددة الأبعاد. وعلى هذا النحو ينددون بالتأكيد لكنهم يقدمون مقترحات وتوصيات ، ضد الإفلات من العقاب والتطرف ومساءلة القادة أمام الناخبين. يعمل نشطاء المحذرون الشركاء Laa ، بغض النظر عن أفكارهم ومعتقداتهم كمتطوعين دائمًا واضعين سلامة جسم الإنسان وقدسية الحياة والحفاظ على النظم البيئية والطبيعية ، في صميم عقيدتهم.
يمكنكم مراسلتنا عن طريق الإيميل: laarim@protonmail.com
أوزيارة صفحاتنا على الروابط التالية:
افيسبوك : https://www.facebook.com/laariminfo.mauritanie
المدونة : https://laariminfo.over-blog.com
اتويتر: https://twitter.com/Laarim1960
يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UC6UAJdHMY5q2T1Y6JjkA00w/featured
Commentaires
Enregistrer un commentaire